Imagen de Unsplash, usuario Anthony Ievlev, @onmywayhome

Índice de contenidos

1. Introducción
2. Primeras percepciones
3. La ciudad Harkonnen
4. Ponentes y género
5. La camiseta y el bolígrafo
6. Sobre alimentación y grupos
7. Contenidos
8. La paradoja de comunidad y grupo/no grupo
9. A modo de cierre (TL;DR)
10. Agradecimientos
11. Fuentes
12. :wq!

1. Introducción

Sería muy atrevido escribir como si la memoria emocional pudiese desacoplarse de algún modo de la experiencia. Al contrario de lo que siempre se nos ha propuesto, mensajero y mensaje van indisolublemente unidos. Y aunque hayamos pasado media vida fingiendo lo contrario, no hay forma de relacionarse con una idea sin tener presente a quien nos la hizo llegar por primera vez. No way.

Supongo que eso es lo que me ocurre mientras escribo estas líneas: no consigo separar mi vivencia de DrupalCamp Spain 2025 del hecho de que el encuentro se celebrase en Santiago de Compostela, una ciudad que no había visitado desde hacía casi veinticinco años.

Identidad gráfica de DrupalCamp Spain 2025 en Santiago de Compostela.

Los recuerdos comienzan a mezclarse: la llegada al monte do Gozo, la plaza del Obradoiro, el Seminario Menor, el París–Dakar y muchas otras escenas recogidas a lo largo de los casi ochocientos kilómetros que separan Roncesvalles de la ciudad del campo de estrellas. Como decía aquel viejo poema: “Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos”.

Entiendo entonces que Santiago —la ciudad— se convirtió en sí misma en un vehículo para la experiencia, haciendo que esta DrupalCamp resonase con mayor profundidad y dejándome especialmente expuesto al contagio emocional. Debió de influir en mis observaciones, en la manera en que viví el evento, en lo bien que lo pasé, en lo que aprendí y en las sorpresas que me llevé… Pero ahora toca detenerse y reflexionar —solo sobre algunas cosas.

Reflexionar sobre un evento de estas características resulta complicado desde el principio. Detrás hay una enorme cantidad de trabajo, compromiso y debate, además de muchas más ausencias —hablar de las cosas siempre es más sencillo que hacerlas—. Por encima de todo, hay muchísimas personas dando todo lo que pueden en cada momento y, a menudo, un poco más. El encuentro tiene muchas facetas, demasiados matices para abarcarlos por completo y características que pueden llegar incluso a parecer contradictorias.

Aun así, con la prudencia y el respeto debidos, creo que es posible examinar algunas de las cuestiones que plantea un evento como este y aportar otro granito de arena con la esperanza de construir una playa. Ese es el único propósito de este texto, así que ¡allá vamos!

Listo para DrupalCamp Spain 2025 en el Mercado Boanerges, Santiago de Compostela.

2. Primeras percepciones

No estaba entre mis prioridades acudir a DrupalCamp Spain 2025 —para qué negarlo o decir otra cosa—, pero lo cierto es que cada vez que leía alguna nueva publicación, bien un post en LinkedIn o bien un artículo en el propio sitio web del evento, me ocurría algo similar: sentía calidez, amabilidad y motivación. Era como si un anfitrión se estuviese mostrando generoso y, sobre todo, parecía que esos textos no me estaban hablando específicamente a mí, a lo que soy o a lo que represento. Y eso estaba muy bien.

Todo esfuerzo por potenciar la diversidad y la inclusión —siendo la primera normalmente una consecuencia de la segunda— comienza mucho antes del propio evento. Por lo general, parte del establecimiento de políticas claras y activas por parte del grupo motor, de las que terminarán emanando acciones, medidas y contramedidas.

Ignoro si el factor «comunicación» surgió de esa intención declarada o fue simplemente accidental —salió así, fue fruto de la decisión aislada de una persona, etc.—. En cualquier caso, quiero expresar mi agradecimiento por el tono y el mensaje empleados durante toda la campaña de comunicación. Me parece un éxito absoluto, un acierto pleno.

Me detengo en este punto porque, si se comprendiese plenamente su importancia y este hecho puntual se convirtiese en una práctica duradera —repetida y sostenida en el tiempo—, contaríamos con una herramienta fundamental de mejora. La posibilidad de que se transforme en algo permanente me da esperanza: quiero creer que podría recibir la importancia que realmente merece.

La amabilidad, el cariño, la didáctica, la apertura del lenguaje en género y el uso de formas nada toscas ganan la partida.

En definitiva, esto podría mejorar cuestiones como las que veremos en los apartados siguientes. No hay aquí elementos, situaciones o conceptos aislados. Todo mantiene una relación dialéctica, una ligazón. Veamos cómo podemos ir tejiendo esta red interpretativa.

3. La ciudad Harkonnen

El denominado venue, es decir, el lugar donde se desarrolla una actividad, no suele ser un asunto especialmente interesante en sí mismo. En este caso, sin embargo, no puedo evitar detenerme al menos un minuto. Si los asistentes fuésemos pasajeros y el grupo motor condujese el transporte, entonces el lugar donde transcurre la experiencia sería algo parecido al vehículo al que subimos para emprender el viaje.

Esta vez viajábamos sobre algo que, a primera vista, impresionaba bastante.

Me refiero —cómo no— a esa construcción descomunal, apabullante y desmesurada que es la Cidade da Cultura de Galicia: una intervención desasosegante sobre una de las colinas al sureste del casco histórico de Santiago de Compostela, a las afueras de una ciudad de solo cien mil habitantes. Un coloso revestido de cuarcitas blancas y beiges, paradigma de una arquitectura imponente, distante y fría.

Un paraíso de arquitectura hostil, sueño de la plaza dura que funciona como un escenario vacío y sin espíritu que lo habite.

Cidade da Cultura de Galicia a primeras horas de la mañana, Santiago de Compostela.

Pero, al margen de su escaso uso —real, práctico, completo—, de sus espacios muertos y de la falta de operatividad efectiva —bibliotecas abiertas durante el fin de semana en un entorno sin autobuses durante toda la jornada—, conviene aplicar el viejo principio POSIWID [1] de valoración sistémica. Acuñado por Stafford Beer, sostiene que un sistema debe valorarse por aquello que realmente hace y no por los fines declarados inicialmente: “The purpose of a system is what it does”.

Entiendo, por tanto, que uno de sus fines verdaderamente exitosos debió de ser incrementar el patrimonio de algún subgrupo humano. Como objetivo, parece haberse alcanzado con bastante eficacia.

También funciona como una advertencia excelente. Trae a los sentidos el recuerdo de la ensoñación netamente ladrillera de la nación-rotonda: la construcción que quiso convertirse en un referente de enorme impacto, una estructura infrautilizada por cuyo desagüe desapareció lo que pudo haber sido, pero nunca —bajo ninguna circunstancia— habría llegado a ser.

En este sentido, muchísimas gracias a la organización por resolver el problema del transporte colectivo mediante servicios adaptados y regulados hasta la sede. Sin ellos habría sido imposible llegar —la línea 9 que sube al monte Gaiás pasa los sábados una vez por hora y solo hasta las 13:30, por ejemplo—.

4. Ponentes y género

Una de las cuestiones anteriores se refería a las formas que usamos para convocar: cómo conseguimos que otras personas se sientan motivadas para acudir a nuestro encuentro. Planteemos ahora la pregunta complementaria: ¿quién acudió? Por desgracia, no dispongo de cifras de asistencia, pero podemos examinar la información pública y tratar de ponerla en contexto.

Un porcentaje de representación femenina entre ponentes que casi alcanza el 27 %, lo que supone algo moderadamente bueno, o directamente no-muy-malo, ya que tiende a alcanzar el promedio global de representación actual en eventos tecnológicos grandes, que ronda el 30–33 % de mujeres ponentes. [2] [3]

Ese 27 % puede ser una trampa. Tal vez iguale las cifras habituales en carreras y estudios STEM, pero clasificarlo como un problema «estructural» y cronificado sobre el que nada podemos hacer elimina la posibilidad de diseñar intervenciones. Lo hemos visto demasiadas veces: colocar los problemas concretos dentro de lo abstracto y rechazar intervenciones específicas en favor de una solución integral que, como era previsible, nunca llega.

El apoyo a los cuidados —servicios de canguro, guarderías, actividades infantiles, etc.— resulta crucial para facilitar la asistencia. Quienes soportan las mayores cargas de cuidados pierden con facilidad esta carrera de ratas constante que es la tecnología.

Si bien queda un largo y costoso camino por recorrer (mujeres racializadas, minorías, grupos infrarrepresentados, etc.), el caso de la DrupalCamp Spain 2025 parece estar en un punto intermedio: ni tan bajo como el techo de algunos sectores, ni tan alto como algunos eventos tecnológicos muy focalizados en diversidad de género. El Mobile World Congress en su edición de 2025 —por ejemplo— registró un 41 %, casi 500 mujeres ponentes sobre el total de 1200 speakers. [4]

Distribución aproximada por género de quienes participaron como ponentes en DrupalCamp Spain 2025.

Hemos colocado el foco en el género simplemente para comenzar por alguna dimensión, pero hay otras variantes pendientes que ni siquiera están todavía en nuestro radar: la neurodivergencia, la diversidad funcional o la inclusión positiva y activa de personas psiquiatrizadas. Estamos muy lejos de ello y, debido a nuestra propia miseria moral, solemos preferir mantener lejos a los locos —son los únicos que dicen la verdad—.

Es igualmente importante que esta terminología comience al menos a resultarnos familiar. Como sostienen las estudiosas del análisis crítico de eventos [5], nuestro éxito no se medirá por el ROI ni por cifras vagas y generales. Se medirá por nuestra capacidad para integrar a segmentos poblacionales no hegemónicos. Y está escrito en futuro porque el presente es deplorable.

5. La camiseta y el bolígrafo

Alabo ahora ¡desde ya! la decisión operativa de no repartir más material promocional (swag) del necesario —o casi ninguno—. Basta ya de la libreta en la que no escribiremos nada, del bolígrafo que languidece sobre el escritorio, de la tote bag que nunca usaremos y de la camiseta con una ambición estética cuestionable —en este punto no admitiré subjetividad alguna— que terminará formando parte de nuestros pijamas. Agur.

Se acabó, y espero sinceramente que no regrese. En este mundo de capitalismo tardío donde todo arde —literalmente—, quizá comprendamos poco a poco la importancia de producir y comprar solo lo justo, necesario e imprescindible. Si algo debe arder, que sean las viejas costumbres. Beti.

Sé bien que algunas personas coleccionan camisetas de este tipo de eventos —incluso hay quien lo reivindica públicamente—, pero no creo que debamos hacernos cargo de esta conocida y peligrosa parafilia. Gero arte.

Iría aún más lejos: pediría a las empresas implicadas que no vistiesen a sus empleados con camisetas corporativas. Además de las cuestiones de consumo ya señaladas, está el hecho incontestable de que solo sirven para compactar al grupo asistente, reforzar el aislamiento respecto de otros grupos y encarnar la pésima metáfora de la homogeneización.

Sinceramente, no creo que esta pequeña forma de corporativismo empresarial, con su espíritu militarizado, ayude a ampliar los márgenes de lo posible. Romper la homogeneidad debería ser uno de nuestros objetivos clave. Who the cap fit.

6. Sobre alimentación y grupos

Vaya por delante que no soy vegano, ni siquiera vegetariano. Pero no entiendo qué necesidad real hay de comer carne; hasta un fan acérrimo de las barbacoas o del fútbol podría reconocerlo.

Si todes podemos encontrarnos en el caso base, en el MVP con mayores restricciones —si todes podemos comer vegano durante dos días, respetando únicamente las posibles alergias alimentarias—, ¿por qué no hacerlo? Resulta difícil aceptar que en 2025 sigamos segregando grupos, incluso separando físicamente a quienes eligen opciones veganas o vegetarianas en un subconjunto apartado del resto para poder atenderlo de manera diferente.

Sé que gestionar la alimentación en un evento es complicado y exige mucho trabajo. Hay multitud de variables que equilibrar y muchos casos que atender. Conozco además las diferentes posiciones: tanto la de quienes no ven problema alguno —pertenecen al grupo hegemónico, por así decirlo— como la de quienes defienden retirar la alimentación de la planificación del evento y dejarla en manos de cada cual.

No estoy seguro de que fuese la opción más eficiente y me temo que afectaría todavía más a la asistencia de subgrupos poco representados. Optaría por gestionar la opción predeterminada estableciendo soluciones veganas para todo el mundo, sin distinciones. Otras dietas más restrictivas —como el frutarianismo [6]— pueden requerir una adaptación temporal, etc.

Necesitamos orientar a nuestros proveedores, mediante la conversación, hacia soluciones más eficientes, transversales e integradoras. Necesitamos casos base que respeten las limitaciones —alergias, nutrición, etc.— y al mismo tiempo supongan un avance real. No pasará nada porque todes seamos veganos durante un día —o dos—.

7. Contenidos

Al margen de posibles clichés y lugares comunes, creo estar satisfecho al menos por haber intentado separar el grano de la paja y el humo del viento. Evitando las trampas habituales de la falsa meritocracia —que en casi cualquier contexto tienden a promocionar al hombre exento de responsabilidades de cuidados y, en ocasiones, incluso del cuidado de sí mismo—, así como los recorridos y reconocimientos habituales dentro del «Software Libre», creo que elegí bien entre los talleres y las charlas.

De todo el programa y las sesiones a las que pude asistir, destacaría las siguientes por diferentes motivos:

• Actualizando de Drupal 7 a Drupal 11 con el API de migraciones, por Mauricio Dinarte.
• DDEV Aljibe: entorno de desarrollo local completo, por Ricardo Sanz.
• El camino hacia la implementación del soporte multilingüe en Drupal CMS, por Yolanda Gorriz y José Reyero. Vídeo disponible aquí.
• Contribuciones sostenibles en Drupal: del esfuerzo individual a la estrategia de agencia, por Pedro Cambra. Vídeo disponible aquí.

Podría decir muchas cosas sobre Mauricio Dinarte y su experiencia. Prácticamente todo lo que sé de migraciones en Drupal lo aprendí de él siguiendo su blog, sus demás contenidos y, por supuesto, fui una de las primeras personas en comprar su libro digital sobre el tema. Fue una enorme alegría compartir espacio con alguien que viajó desde tan lejos con tantas ganas de compartir.

Gracias a DrupalCamp Spain por traer a este experto.

También podríamos destacar la experiencia acumulada en torno a Drupal por Ricardo Sanz y su crew de Metadrop. Acudí principalmente a su taller para dar continuidad a otra charla similar que disfruté hace unos años —en DrupalCamp Spain Zaragoza, si no recuerdo mal— sobre la construcción de entornos de desarrollo local basados en contenedores y listos para trabajar.

En aquel momento el tooling se basaba en Docker4Drupal y, para los que ya estábamos en DDEV, ha sido una alegría ver la transferencia a un stack ya validado y estandarizado. Que DDEV Aljibe se pueda convertir en un estándar de facto para operar con proyectos Drupal dependerá en gran medida de las pruebas que podamos realizar otros con la herramienta. Dicho queda.

De la charla de Yolanda Gorriz y José Reyero me quedo con sus aclaraciones sobre el soporte multilingüe en Drupal CMS, que ya he utilizado como base en varios proyectos. Por fin tenemos un mapa claro de lo que está ocurriendo, de sus motivos y del camino que se sigue para resolverlo. Están afrontando retos tecnológicos extraordinarios en UX y software para implementar una solución integrada.

Por último, quiero subrayar la idea central de la charla de Pedro Cambra, que considero imprescindible: las empresas deben asumir los costes directos e indirectos de contribuir al software libre.

Ya deberíamos dar el siguiente paso: conseguir que las organizaciones que más se benefician de las ventajas operativas del Software Libre también desempeñen un papel activo en su desarrollo y sostenibilidad a largo plazo.

Pedro Cambra durante su sesión sobre contribuciones sostenibles en Drupal.

No caminamos a hombros de gigantes; más bien trepamos sobre las espaldas cansadas de innumerables personas, consumiendo su trabajo no remunerado y su tiempo personal. En un ecosistema donde las fronteras entre el trabajo profesional, el empleo remunerado y la pasión personal se difuminan cada vez más, esto plantea una cuestión fundamental de justicia, responsabilidad y sostenibilidad.

8. La paradoja de comunidad y grupo/no grupo

Como algunas personas de mi entorno saben bien, en este momento de mi vida siento escalofríos cada vez que regreso a la influyente obra de Pekka Himanen, The Hacker Ethic [7]. Lo que una vez me motivó a través de la idea del conocimiento compartido se convirtió después en una oportunidad para capitalizar la experiencia y, finalmente, en una pesadilla recurrente con forma de ética protestante del trabajo.

Creía estar interpretando el futuro, pero en realidad solo estaba leyendo una versión remozada de las ideas más catastróficas de Max Weber.

Mi posición es, por tanto, profundamente confusa y sigue sin resolverse en este momento de mi vida. Ya no sé qué nos une realmente, y conceptos como «comunidad» o «grupo local» me parecen ahora abstracciones. La invitación implícita a asumir que el cruce de intereses personales puede producir un bien mayor tampoco ayuda precisamente a aclarar mi valoración. Pero aquí estamos y es indudable que tenemos algo común entre manos.

Desde un análisis desapasionado, la Asociación Española de Drupal —AED, por sus siglas— podría ser una forma interesante de canalizarlo. Para quien no lo sepa, DrupalCamp Spain siempre incluye una asamblea de AED abierta a todo el mundo, tanto a personas socias como no socias. Las primeras tienen voz y voto; las segundas pueden hablar y participar en los debates y reflexiones. Una junta directiva que sigue el modelo asociativo formal español traslada los asuntos sobre los que deben alcanzarse consensos y realizarse votaciones.

Viajes astrales durante la asamblea de AED en DrupalCamp Spain 2025.

Este año surgió una cuestión que considero crucial y estrechamente relacionada con la continuidad del encuentro: una invitación a repensar el modelo de producción de DrupalCamp Spain en busca de algo mucho más realista, eficiente y optimizado.

Esto implica abandonar la fantasía recurrente del «grupo local» o la «comunidad local», que en la práctica, cuando llega el momento de organizar el encuentro, consiste en una o dos personas del mismo territorio. Cualquiera que haya organizado un evento de tamaño medio ya lo sabe.

9. A modo de cierre (TL;DR)

A pesar de sentir que quedan muchas más ideas en el tintero, necesito cerrar urgentemente este texto: una síntesis final que me libere de seguir tecleando y a ustedes de continuar soportando esta turra. Si han llegado hasta aquí, reciban mi más sincera enhorabuena.

Aunque quizá no resulte inmediatamente evidente y estas observaciones formen solo un conjunto de señales, tengo la sensación de que un pequeño soplo de aire fresco podría estar recorriendo la comunidad. No sé hasta qué punto se aprovecharán en el futuro los aspectos claramente positivos ni si interpretamos al menos algunas cuestiones de forma parecida. Pero mi optimismo decide creer que sí y que podemos mejorar allí donde todavía estamos lejos de ser ejemplares.

Para quienes hayan llegado escaneando el texto en busca de una lectura rápida, aquí van unas sencillas notas finales:

• Comunicación: un motivo para el optimismo.
• Swag: una decisión inteligente.
• Contenidos: diversos.
• Sede: impresionante.
• Alimentación: un problema recurrente.
• Diversidad: la gran cuenta pendiente.
• Experiencia: gratificante.

…¿Qué más puedo decir? Creo que esto resume bastante bien mi experiencia en DrupalCamp Spain 2025. Hasta la próxima: ¡nos vemos en la siguiente!

Foto grupal de quienes asistieron a DrupalCamp Spain 2025… Yo soy quien está justo al fondo, arriba del todo.

10. Agradecimientos

• Al grupo motor, incluyendo a las personas locales implicadas y a los equipos de trabajo combinados entre el núcleo organizador y AED. Gracias por todo el trabajo realizado. Gracias.
• Al departamento de Marketing de la Universidad Tecnológica Atlántico-Mediterráneo (UTAMED) por facilitarme la asistencia al encuentro.
• A Óscar García Jiménez, por compartir tan amablemente sus anotaciones.
• A Rubén Eguiguren, por ser mi amigo y hacerme sentir menos solo en cada encuentro de este tipo.
• A Pedro, por volver.

11. Fuentes

[1] “The purpose of a system is what it does” — Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/The_purpose_of_a_system_is_what_it_does

[2] “The tech conference gender gap” (2024) — Pomona Partners
https://pomona.partners/updates/the-tech-conference-gender-gap-new-data-reveals-striking-disparities

[3] “Event Gender Diversity Study 2013–2019 (more than 60,000 event speakers, 58 countries, five continents, 45 industries)” — Bizzabo
https://www.bizzabo.com/blog/event-gender-diversity-study-2019

[4] “GSMA MWC25 Barcelona contributed €561 million to the Barcelona economy” — MWC25 Press Release
https://www.mwcbarcelona.com/articles/gsma-mwc25-barcelona-contributed-561-million-barcelona-economy

[5] “Accessibility, Inclusion, and Diversity in Critical Event Studies” — Editado por Rebecca Finkel, Briony Sharp y Majella Sweeney
https://www.routledge.com/Accessibility-Inclusion-and-Diversity-in-Critical-Event-Studies/Finkel-Sharp-Sweeney/p/book/9781032338897 (Vista previa)

[6] “Fruitarianism” — Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Fruitarianism

[7] “The Hacker Ethic: A Radical Approach to the Philosophy of Business” — Pekka Himanen
https://www.goodreads.com/book/show/369881.The_Hacker_Ethic

12. :wq!

Canción recomendada: Kamasi Washington - Fists of Fury